Творцы славянской письменности / davvasilij@yandex.ru

Меню

Творцы славянской письменности

Исключительно с установлением письменности начинается подлинная история народа, его культуры, мировоззрения, научных знаний, литературы и искусства. Этот величайший вклад в культуру славянских народов был внесен святыми Кириллом и Мефодием.

В 862 году к византийскому императору Михаилу обратилось посольство от моравского князя Ростислава с просьбой прислать миссионеров, которые научили бы местных жителей богослужению на славянском языке, вместо латинского языка немецкого духовенства. Император Михаил и патриарх Фотий решили доверить это дело братьям Кириллу и Мефодию, выходцам из города Солуни, которые прекрасно знали славянский язык. Братья родились и выросли в Македонии, при царском дворе в семье знатного вельможи сотника Льва. Отец болгарин, мать Мария гречанка. Будущие славянские просветители получили прекрасное воспитание и образование.

Мефодий (815-885гг.) по примеру отца рано поступил на военную службу. Десять лет был управителем одной из населенных славянами областей, затем, удалился в монастырь, а впоследствии с младшим братом Константином (перед смертью тот принял монашеское имя — Кирилл) совершал подвижнические миссии, отстаивал и пропагандировал христианство.

Константин (827-869гг.) с младенчества проявлял необычайные умственные дарования. Слух об одаренности Константина достиг Константинополя. Юного философа призвали в столицу и определили в наставники к молодому императору Михаилу III. В Константинополе юный наставник, обучаясь у лучших преподавателей в университете Магнавре, овладел грамматикой, математикой, геометрией, астрономией, риторикой, диалектикой, философией, изучал языки. Константин хорошо знал языки: греческий, латинский. славянский, древнееврейский и арабский. По окончании учения Константин принял сан иерея, но отказался от предложенной ему должности и стал хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии и одновременно преподавал в высшем учебном заведении богословие и философию, за что и получил прозвище Философ («Мудрый»).

Слава философа закрепилась за ним когда он победил патриарха в диспуте в защиту икон. Позже в Сирии отстаивал христианство, идею единого Бога. В 860 г. император и патриарх Фотий направили Константина в Херсонес Таврический, а оттуда в Хазарию, чтобы убедить хагана принять христианство.

С этого времени братья работали вместе. Осуществили миссию-путешествие в хазар, посетили Херсонес, где Кирилл нашел “Евангелие” и “Псалтырь” русским письмом. Прибыв в Моравию, Кирилл и Мефодий начали активную деятельность. Именно Кирилл и создал первую слав янскую азбуку из 38 букв. Многие буквы были взяты из греческого, поэтому они и с виду на них похожи. Составляя славянскую азбуку, Кирилл смог уловить в звучании знакомого ему с детства славянского языка основные звуки этого языка и найти для каждого из них буквенные обозначения.

Кирилл разработал первую упорядоченную славянскую азбуку и этим положил начало широкому развитию славянской письменности. Азбуку составленную им, использовали южные славяне (болгары, сербы, хорваты), западные славяне (чехи, словаки), восточные славяне (украинцы, белорусы, русские).

С помощью славянского алфавита Кирилл осуществил перевод Евангелия и ряда других церковных книг, получивших затем распространение не только в Моравии, но и в других славянских странах. Мефодий во всем помогал ему.

Кирилл и Мефодий сделали перевод с греческого многих книг, начав тем самым формирование старославянского книжного дела. Они обращали в Христову веру славян-язычников и переводили на родном для них языке священные книги, способствуя распространению грамотности среди этих народов. Вся жизнь Кирилла была наполнена частыми трудными поездками и очень напряженной работой. Такая жизнь подорвала его силы, и в 42 года он сильно заболел. Предчувствуя свой близкий конец, он напутствовал брата: «Мы с тобой, как два вола, вели одну борозду. Я занемог, но ты не вздумай оставлять труды учительства». 14 февраля 869 года его не стало...

        Мефодий, вернувшись в Моравию, продолжил пастырскую деятельность. На шестнадцать лет пережил брата Мефодий. Последние лета его жизни прошли в работе над славянскими переводами. Он умер в 885 году.

             Оба брата жили в основном духовной жизнью, стремясь к воплощению своих убеждений и идей, не придавая значения ни чувственным радостям, ни богатству, ни карьере, ни славе. Братья никогда не имели ни жен, ни детей, всю жизнь скитались, так и не создав себе дома или постоянного пристанища, и умерли на чужбине.

Однако семена, посеянные Кириллом и Мефодием, дали обильные всходы. Их ученики продолжили святое дело в Болгарии и других славянских землях. Несколько позже вера Христова пришла и на Русь. Подвижническая деятельность Кирилла и Мефодия была высоко оценена. Братья причислены к лику святых и православной, и католической церквями.

24 мая считается Днем славянской письменности. Каждый год в этот день наш народ чтит великое дело святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия — создателей славянской письменности. Кириллица — славянская азбука, по имени ее создателя употреблялась в течение сотен лет, является основой современной азбуки всех славянских народов. Славянский алфавит обслуживает 10% населения Земли. Ею написаны “повесть временных лет”, “Слово о полку “, другие произведения Киевской Руси. Имена Кирилла и Мефодия навечно записаны в историю славянских народов.

Памятники славянским просветителям

Создание письменности - это величайший вклад в культуру славянских народов. Народ чтит великое дело святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия — создателей славянской письменности.

Памятник славянским просветителям в Мурманске стал результатом активной деятельности местных литераторов. 24 мая 1986 года по инициативе заполярных писателей, в первую очередь Виталия Маслова, впервые в СССР торжественно отмечали День славянской письменности и культуры в Мурманске, вскоре объявленный государственным праздником.

А в 1988 году, когда В. С. Маслов находился в Болгарии, возникла идея подарить городу памятник Кириллу и Мефодию, в знак признательности мурманчанам, которые возродили День славянской письменности и культуры в России.

Мурманский монумент — авторская копия знаменитой работы болгарского скульптора Владимира Гиновски был установлен в сквере перед зданием Областной научной библиотеки в Мурманске.

Оригинал находится перед зданием Народной библиотеки в Софии, где его установили к 1100-летию создания славянской письменности. Позже две другие отливки скульптурной композиции поставили в болгарском городе Благоевград и Риме.

Скульптуры просветителей простые, естественные, но в то же время и величественные. Автор создал ярко индивидуализированные образы. Тонкое одухотворенное лицо более молодого святого Кирилла полно задумчивости. В руке создатель славянской письменности держит перо, как бы готовясь начертать открытые им письмена. Святой Мефодий, напротив, умудренный годами, трудами и благочестивыми рассуждениями, но полный сил и энергии. Как свидетельство его неустанной пастырской деятельности —Священное Писание, бережно прижимает к груди. Его фигура полна сил и энергии, лицо — сама мудрость. Братья, одетые в широкие монашеские одеяния, поддерживают свиток, на котором выведены первые буквы славянского алфавита «Аз» и «Буки». Бронзовые статуи, символизирующие собой неугасимые свечи, установлены на невысоком бетонном постаменте, который, в свою очередь, поставлен на мощное основание из 12 гранитных плит. Пространство перед памятником вымощено фрагментами пиленого камня. В комплекс входит и обрамление сквера, выполненное из блоков серого гранита. Летом сквер радует глаз обилием зелени и цветов. Во Владивостоке на вершине Орлиной сопки стоят, устремленные ввысь, фигуры двух братьев с крестом и букварем в руках. Монумент виден не только жителям города, но и всем морякам, которые входят в акваторию Владивостокского порта. Издалека увидев памятник, морякам любой страны будет ясно, что они пришли к земле русской и православной.
За скульптурной группой возвышается колокольня, увенчанная позолоченным куполом и крестом. Святые Кирилл и Мефодий являются покровителями студенчества. Автором проекта стал известный приморский скульптор, профессор, заведующий кафедрой изобразительных искусств Архитектурного института ДВГТУ Эдуард Барсегов.